Pada 1890 Whitehead menikah Evelyn Wade Willoughby, kepada siapa ia dikaitkan kepentingan dalam moral, estetika, dan nilai-nilai manusiawi lainnya. Para Whitehead memiliki tiga anak; kematian putra bungsu dalam Perang Dunia I sangat mempengaruhi refleksi kemudian Whitehead pada kehidupan manusia.
Awal Kerja
Di Cambridge, Whitehead terkonsentrasi pada logika matematika. Dia berusaha untuk mengembangkan sebuah abstrak (yaitu, nonnumerical) aljabar. Untuk volume pertama dari A risalah pada aljabar Universal (1898) ia terpilih untuk Royal Society. Volume kedua-Nya tidak pernah dipublikasikan. Sementara itu, Bertrand Russell telah bekerja secara independen pada dasar logis dari matematika dan diterbitkan Prinsip Matematika (1903). Whitehead dan Russell berkolaborasi selama hampir satu dekade, hasilnya adalah Principia Mathematica (3 jilid, 1910-1913.).
Dikenal luas sebagai salah satu prestasi intelektual besar sepanjang masa, Principia Mathematica berusaha untuk menunjukkan bahwa matematika dapat dideduksi dari dalil-dalil logika formal. Tidak bekerja di logika sejak Aristoteles Organon memiliki dampak yang lebih besar di lapangan dari Principia Mathematica . Pengaruhnya pada matematika juga telah cukup besar, terwujud dalam pengajaran "matematika baru" di sekolah-sekolah Amerika hari ini.
Pada tahun 1910, di London, Whitehead menulis Pengantar Matematika . Pada tahun 1911 ia mulai mengajar di University College, London, dan pada 1914 ia menjadi profesor di Imperial College of Science dan Teknologi, kemudian menjadi dekan fakultas ilmu pengetahuan di University of London. Selama periode ini kepentingannya berpusat pada filsafat ilmu.
Filsafat Ilmu
1906 makalahnya, "Pada Konsep matematika dari Material World," telah menunjukkan kepedulian Whitehead dengan menghubungkan konsep-konsep formal dari sebuah sistem logicomathematical, seperti ia dipahami geometri menjadi, dengan fitur dunia mengalami ruang, waktu materi, dan. Dalam Enquiry tentang Pokok-pokok Pengetahuan Alam (1919) ia memperkenalkan metode abstraksi yang luas. Metode ini mendefinisikan, misalnya, elemen formal, seperti titik, dalam hal set konvergen seluruh volume memperluas bentuk tertentu atas orang lain dari bentuk yang sama, seperti sarang kotak Cina.
Penyelidikan ini ditekan lebih lanjut dalam Konsep Alam (1920). Whitehead menolak dualisme yang berlaku. Ia mendefinisikan alam sebagai apa yang "diungkapkan dalam pengalaman indrawi", dan dia menekankan, bukan kesadaran sederhana kami sensasi tertentu, tetapi mendalam perasaan kita dari suatu bagian spatiotemporally diperpanjang terjadi di alam. Selain itu, Whitehead menganalisis bagian dari alam ke dalam peristiwa dan benda-benda. Peristiwa kejadian yang, sementara mereka mungkin tumpang tindih, menjadi ada dan berlalu. Objek, sebaliknya, adalah konstan, mereka adalah pola yang berulang. Whitehead menyatakan bahwa pola seperti meresap, unsur kepermanenan dalam fluks, rekening untuk keseragaman alam. Hal ini terikat dengan kategori ruang, waktu, sebab akibat materi, dan.
Whitehead, sangat tertarik pada teori relativitas Albert Einstein, tidak bisa, bagaimanapun, menerimanya tanpa revisi sehingga radikal untuk membentuk alternatif. Prinsip Relativitas (1922) mengusulkan konsepsi homaloidal ruang dan konsepsi absolut pengukuran. (Fisikawan, bagaimanapun, lebih suka versi relativitas Einstein untuk alasan eksperimental.)
Pindah ke Amerika
Pada tahun 1924 Whitehead diangkut keluarganya ke Amerika, di mana ia menjadi profesor filsafat di Universitas Harvard. Dia mengabdikan nya tahun Harvard untuk mengelaborasi sebuah filsafat yang komprehensif.
1925 Whitehead Lowell Kuliah di Harvard, diterbitkan sebagai Sains dan Dunia Modern (1925), segera meminta avant-garde pemikir tidak hanya dalam ilmu tetapi juga dalam agama dan dalam humaniora. Di satu sisi, Whitehead menulis dengan jelas tentang poin yang sulit dalam sejarah sastra dan ilmu pengetahuan, seperti puisi romantis dan penemuan-penemuan baru dalam mekanika kuantum. Di sisi lain, ia menulis paragraf teknis banyak yang mengundang penafsiran melelahkan. Pekerjaan, banyak dibaca dan dibahas, memperkenalkan Whitehead sendiri "filsafat organisme."
Pada tahun 1926 diterbitkan Whitehead berpengaruh Agama di Membuat . Dalam Simbolisme, Arti Its dan Efek (1927) ia menyajikan teorinya persepsi, menandai epistemologi liburnya dari yang dari empiris. Dia mencatat dua mode persepsi: persepsi kedekatan presentasi dan persepsi oleh kemanjuran kausal. Persepsi oleh kedekatan presentasi adalah kekhawatiran data akal yang berbeda - warna, suara, bentuk, dan sebagainya. Empirisis mengambil modus persepsi untuk menjadi dasar, sedangkan Whitehead melihatnya sebagai turunan dari modus persepsi oleh keberhasilan kausal. Modus kedua ini menyajikan perasaan mendalam meresap bahwa organisme telah memahami berdasarkan hubungan kausal untuk makhluk lain. Dengan menekankan persepsi efikasi kausal, Whitehead percaya bahwa ia akan lolos dari subjektivisme dan skeptisisme di mana empirisme tradisional jatuh.
Proses dan Realita
Proses dan Realita (1929), mungkin buku Whitehead paling terkenal dalam filosofi, menyajikan sistem nya filsafat spekulatif, yang ia sebut "kosmologi." Menurut Whitehead, filsafat spekulatif adalah usaha untuk frame seperangkat konsep dasar mampu menafsirkan setiap item dari pengalaman, ia meluncurkan sistem teknis dari 36 kategori. Cukuplah di sini untuk mengutip empat: entitas aktual, benda yang kekal, perhubungan, dan kreativitas. Entitas aktual adalah hal-hal hakikatnya nyata, datang menjadi ada dan berlalu. Sebagai entitas sesaat, mereka mungkin disamakan dengan acara yang merupakan lompatan elektron dari satu orbit dalam atom yang lain, atau dengan kesempatan pengalaman. Benda yang kekal, sebaliknya, adalah bentuk-bentuk atau kualitas yang kambuh dalam bagian entitas aktual. Sebuah perhubungan adalah masyarakat yang komponen entitas aktual. Nexus, atau masyarakat entitas aktual, merupakan objek abadi - misalnya, pohon dan orang-orang - yang dihadapi dalam pengalaman biasa. Kreativitas adalah kategori akuntansi, utama untuk hal baru, kemajuan kreatif di dunia. Allah adalah gagasan derivatif; itu adalah kecelakaan kreativitas.
Proses dan Realitas secara luas dianggap perumusan akhir, filsafat evolusi proses yang, dirangsang dalam contoh pertama oleh prestasi ilmiah Charles Darwin, yang didukung oleh Herbert Spencer, Henri Bergson, dan lain-lain.
Sebagai hasil dari kontribusi, Whitehead terpilih sesama dari British Academy pada tahun 1931. Dalam karya besar terakhirnya, Adventures of Ideas (1933), ia lebih lanjut menjelaskan ide kuncinya, mengaitkannya dengan ide-ide sebelumnya dalam sejarah pemikiran, khususnya konsep dasar Plato. Dia juga menawarkan interpretasi sejarah dan peradaban, mengungkapkan sejauh mana ide-ide terkemuka beberapa bentuk takdir manusia. Karena kejernihan nya, kedalaman, dan relevansi, Petualangan Ide adalah pengenalan terbaik untuk filsafat Whitehead.
Pada 1937 Whitehead menjadi profesor emeritus filsafat di Harvard. Dia tetap tinggal di Cambridge, Mass, terus diskusi dengan siswa, mantan siswa, kolega, dan teman-teman. Sebuah sampel ini diterbitkan oleh Harga Lucien sebagai Dialog Alfred North Whitehead (1954). Pada tahun 1945 dianugerahi mahkota Inggris Whitehead Order of Merit, kehormatan tertinggi yang melimpahkan pada orang yang belajar. Whitehead meninggal di Cambridge, Mass, pada 30 Desember, 1947.
0 komentar:
Posting Komentar