Filsuf kelahiran Swiss dan ahli teori politik, Jean Jacques Rousseau peringkat sebagai salah satu tokoh terbesar dari Pencerahan Perancis. Namun Jean Jacques Rousseau pria itu dan tulisan-tulisannya merupakan masalah bagi siapa saja yang ingin memahami untuk memahami kehidupan dan pekerjaannya. Satu penerjemah telah disebut Rousseau "penulis tidak bertanggung jawab dengan hadiah fatal bagi epigram." Dia telah banyak disebut sebagai pendiri gerakan romantis dalam literatur dan ayah intelektual dari Revolusi Perancis, di antara label lainnya. Rousseau adalah kontradiksi, seorang moralis yang parah yang hidup berbahaya "santai" kehidupan, pembenci orang yang mencintai kemanusiaan.
Tiga periode utama karakter hidup Rousseau.The (1712-1750) pertama mencapai puncaknya dalam succes de scandale nya Discours sur les et les ilmu seni .Yang kedua (1750-1762) melihat publikasi karya-Nya terkait erat utama:La Nouvelle Heloise(1761), L'Émile (1762), dan Du contrat sosial(1762). Periode terakhir (1762-1778) menemukan Rousseau orang buangan, dikejar-kejar dari satu negara ke negara, buku-bukunya mengutuk dan dibakar.
Rousseau adalah anak kedua dari Suzanne Bernard Rousseau dan Ishak, seorang pria kurang Wellborn daripada dia. Jean Jacques lahir pada 28 Juni, 1712 di Jenewa, Swiss. Sembilan hari kemudian ibunya meninggal. Terlatih dalam piano, Rousseau mengembangkan skema untuk notasi musik (1743) sebagaiDisertasi sur la musique moderne, , tapi minatnya pada musik mendorongnya untuk menulis dua opera - Les Muses galantes(1742) dan Le Devin du desa (1752) - dan dia diperbolehkan untuk menulis artikel tentang musik Denis Diderot ini Encyclopedia; yang Lettre sur la musique francaise. Rousseau menghabiskan tahun-tahun sebelum sukses dengan pertama Discours di Paris, hidup dari tangan ke mulut kehidupan seorang intelektual berjuang.Pada Maret 1745 Rousseau mulai penghubung dengan Theresia Le Vasseur, pembantu 24-tahun di penginapan Rousseau. Dia tetap dengan dia selama sisa hidupnya - sebagai gundik, pembantu, ibu dari lima anak mereka, dan akhirnya, pada 1768, sebagai istrinya.Bukan wanita berpendidikan, ia tetap memiliki kualitas biasa untuk dapat menawarkan stabilitas kepada seorang pria intensitas menguap.
Dengan 1749 ia memenangkan hadiah dengan nya Discours sur les et les ilmu seni dan menjadi "l'homme du jour." Retoris yang terkenal Nya "serangan" pada peradaban yang disebut sebagainya 68 artikel membela seni dan ilmu. Esai ini terdengar salah satu tema penting nya, seni dan ilmu, bukannya pria membebaskan dan meningkatkan kebahagiaan mereka, memiliki untuk orang-orang yang paling dibelenggu bagian lebih lanjut. Tatanan sosial masyarakat yang beradab, Rousseau menulis, memperkenalkan ketidaksetaraan dan ketidakbahagiaan. Ini tatanan sosial didasarkan atas milik pribadi.
Rousseau novel La Nouvelle Heloise (1761) mencoba untuk menggambarkan bahwa pendidikan tragedi bodoh dan konvensi sosial yang sewenang-wenang bekerja di antara makhluk sensitif.Dua Rousseau risalah utama lainnya - L'Émile ou de l'Pendidikan(1762) dan Du contrat sosial (1762) - melakukan tugas yang lebih sulit dari membangun pendidikan dan tatanan sosial yang akan memungkinkan orang untuk menjadi alami dan bebas. Keaslian novel menang review bermusuhan, tetapi erotisme romantis membuatnya sangat populer dengan publik. Ini tetap menjadi best seller sampai Revolusi Prancis.
Semangat menyeluruh yang terbaik dirasakan bertentangan dengan esai John Locke tentang pendidikan. Locke mengajarkan bahwa manusia harus dididik untuk stasiun yang dia adalah yang dimaksudkan. Rousseau, di sisi lain, menganjurkan satu pendidikan untuk semua. Manusia harus dididik untuk menjadi seorang pria, tidak menjadi dokter, pengacara, atau pendeta. Juga seorang anak hanyalah seorang pria kecil, ia adalah, bukan, makhluk berkembang, dengan gairah dan kekuatan yang berbeda-beda sesuai dengan panggungnya pembangunan. Apa yang harus dihindari di semua biaya adalah modus master-budak instruksi. Du contrat sosial, mencoba untuk menguraikan hubungan sosial yang benar berpendidikan orang - orang yang bebas - beruang untuk bebas laki-laki lain. Risalah ini dipecat oleh gairah besar bagi kemanusiaan. Semangat membebaskan dari pekerjaan, bagaimanapun, adalah mudah terjebak dalam pengertian kunci kedaulatan rakyat dan kehendak umum. Pemerintah tidak menjadi bingung dengan kedaulatan rakyat atau dengan tatanan sosial yang diciptakan oleh kontrak sosial. Pemerintah perantara diatur antara orang sebagai pengikut hukum dan orang-orang sebagai pencipta hukum, kedaulatan. Selanjutnya, pemerintah merupakan instrumen yang diciptakan oleh warga melalui aksi kolektif mereka dinyatakan dalam kehendak umum. Tujuan dari instrumen ini adalah untuk melayani rakyat.
Dipaksa ke pengasingan dan bergerak beberapa kali, Rousseau berada di bawah kantor baik dari filsuf David Hume Skotlandia yang mengundang Rousseau untuk menetap di Wotton, Derbyshire, Inggris, pada 1766. Hume berhasil memperoleh dari George III pensiun tahunan untuk Rousseau. Tapi Rousseau, Hume salah percaya untuk bersekutu dengan musuh-musuhnya Paris dan Jenewa, tidak hanya menolak pensiun tetapi juga secara terbuka memutuskan hubungan dengan filsuf. Selanjutnya, perasaan Rousseau penganiayaan menjadi semakin intens. Rousseau kembali ke Prancis pada bulan Juni 1767. Mengembara dari satu tempat ke tempat, ia akhirnya menetap pada tahun 1770 di Paris.Di sana ia membuat hidup, seperti yang sering ia telah di masa lalu, dengan menyalin musik. Pada Desember 1770 Pengakuan, selesai.
Pada Mei 1778 Rousseau diterima perhotelan Marquis de Giradin di Ermenonville dekat Paris. Sana, dengan Theresia di samping tempat tidurnya, ia meninggal pada 2 Juli 1778, mungkin dari uremia. Sejak lahir dia menderita deformasi kandung kemih. Dari 1748 dan seterusnya kondisinya telah tumbuh lebih buruk. Adopsi Nya modus Armenia gaun adalah karena rasa malu yang disebabkan oleh penyakit ini, dan tidak mungkin bahwa banyak iritabilitas yang mencurigakan itu dapat ditelusuri ke penyakit yang sama.
0 komentar:
Posting Komentar