Rabu, 07 September 2011

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Hegel dilahirkan di Stuttgart pada 27 Agustus, 1770 putra seorang pejabat melayani Adipati Württemberg.Didesak oleh ayahnya untuk masuk Pietist ulama, dia terdaftar di Tübingen Lutheran seminari di 1788.Seorang mahasiswa yang adil, Hegel pada umumnya lebih memilih keramahtamahan dari kafe dan berjalan negara untuk asketisme ilmiah. Kasih-Nya anggur dan perusahaan, minatnya untuk tulisan-tulisan sekuler Jean Jacques Rousseau, dan minatnya pada hal-hal politik praktis menang atas tuntutan keras dari suatu panggilan religius. Namun demikian, ia belajar filsafat selama dua tahun dan teologi selama tiga, menyelesaikan pemeriksaan teologisnya pada 1793.
Pada Hegel seminari membaca secara mendalam dalam puisi Jerman dan literatur Yunani, di perusahaan Friedrich Holderlin, penyair, dan Schelling, yang untuk mencapai keunggulan awal sebagai filsuf romantisisme. Ketiga teman mengaku simpati yang menggairahkan dengan Revolusi Prancis dan dibutuhkan untuk moto mereka "Kebebasan dan Alasan."
Hegel adalah seorang tutor pribadi di Berne di mana ia belajar tentang situasi Bernese politik. Karyanya yang pertama diterbitkan, pada tahun 1798, terdiri dari catatan dan terjemahan dan diasingkan surat pengacara mengkritik kaum oligarki kota.
Pada 1797 Hegel menjadi tutor pribadi di Frankfurt. Majikannya dimiliki denda perpustakaan dan membiarkan dia waktu untuk bersama teman-teman, terutama Holderlin. Paling penting, dia punya waktu untuk menulis. Di antara sekian banyak kekhawatiran adalah "kondisi keuntungan dan properti" di Inggris, sejarah kekristenan, cinta, kode Prusia pidana, dan teologi.
Ayah Hegel meninggal pada Januari 1799, meninggalkan warisan yang memungkinkan Hegel untuk meninggalkan les dan mempersiapkan secara serius untuk karir akademik. Pada tahun 1801 dia tinggal dengan Schelling, sudah profesor, di Universitas Jena besar. Di sana ia bekerja sungguh-sungguh, ia menulis sebuah studi, rinci kritis Konstitusi Kekaisaran Jerman dan menyelesaikan buku pertama diterbitkan Perbedaan antara Fichte dan Schelling Sistem Filsafat (1801). Menantang pandangan populer bahwa Fichte dan Schelling adalah master dan murid, Hegel dibawa keluar perbedaan mereka dikaburkan tetapi dasar. Menyadari bahwa filsafat mereka tak terdamaikan, Hegel memutuskan untuk bekerja keluar suatu sistem lengkap yang akan menjelaskan tujuan umum dan banyak perbedaan filsafat sebelumnya. Hegel itu harus sistem filsafat semua.
Pada tahun 1801 Hegel juga mengajukan disertasi Latin pada orbit planet-planet dan akibatnya diberi hak untuk mengajar di universitas Jerman (yang legendi venia ). Ia mulai memberikan ceramah di Jena dan akhirnya menjadi salah satu yang lebih dikenal dosen. Selain mengajar dan menulis, Hegel bekerja dengan Schelling untuk ditemukan dan mengedit Kritisches der Philosophie Journal (1802-1803), yang ia menyumbangkan beberapa artikel dan ulasan.
Sementara di Jena ide filsafat mendamaikan sepenuhnya adalah gestating dalam pikiran Hegel. Hal datang ke berbuah pada tahun 1806 sebagai karya padat tapi menarik Phänomenologie des Geistes ( Fenomenologi Roh ), yang membandingkan tahap dialektis perkembangan sejarah dengan pertumbuhan individu berkenaan dengan sebuah konsep yang oleh Hegel disebut Roh.Seluruh buku ditulis terburu-buru dan selesai pada tanggal 13 Oktober, hari yang sangat Napoleon dan pasukannya menduduki Jena. Kemudian, Hegel melihat paralel antara Napoleon sebagai individu dan konteks sejarah yang diduduki.
Karena universitas kacau-balau dan situasi keuangannya sendiri putus asa, Hegel diatur untuk menjadi editor Zeitung Bamberger .Dia memegang posisi ini selama setahun, dan pada tanggal 15 November 1808, berkat sekali lagi untuk Niethammer, ia diangkat kepala dari gimnasium, atau sekolah menengah, di Nuremberg.Selama delapan tahun mengajar filsafat Hegel dan sastra sesekali Yunani dan kalkulus. Pada 1811 Hegel menikahi Marie von Tucher.Dia punya satu anak sebelumnya dan dua putra, Karl dan Immanuel, oleh dia. Sementara di Nuremberg, Hegel menyelesaikan pekerjaan utama kedua-nya, Wissenschaft der LOGIK ( Ilmu Logika ). Buku ini sulit menyajikan ilmu berpikir, tersucikan dari semua referensi untuk pengalaman, tindakan, atau fakta-fakta alam.
Pada 1816 Hegel dipanggil untuk University of Heidelberg. Dia dipublikasikan The Encyclopedia of Ilmu filosofis dalam Outline(1817), ringkasan dari sistemnya kemudian direvisi pada tahun 1827 jauh dan lagi pada tahun 1830. Buku ini dimulai dengan bagian pada logika, diikuti dengan "filosofi alam" dan "filsafat roh," dan menyimpulkan dengan pengetahuan diri (atau kebebasan) dipercayakan hanya untuk filsafat. Karena filsafat mencakup setiap jenis pengetahuan, kebebasan sejati bukanlah perpisahan, melainkan keterkaitan paling lengkap. Pada 1817 Hegel diberikan guru di Berlin.
Pada saat ini antusiasme Hegel untuk Revolusi Prancis telah memudar, dan ia diterbitkan pekerjaan utama politiknya. Di sini dia bersikeras, "Apapun yang terjadi, setiap individu adalah anak zamannya; filsafat demikian juga waktu sendiri ditangkap dalam pikiran." Published in 1821, buku seperti yang diterjemahkan oleh TM Knox berhak Filsafat Hegel tentang Hak, 1952).
Hegel tidak menulis buku tentang ide-idenya tentang "Roh mutlak," yang berkembang melalui tiga jenis kegiatan: seni, agama, dan filsafat. Tapi mahasiswa, setelah kematiannya, disusun dan diterbitkan catatan kuliah mereka. Hegel mempelajari sejarah sebagai perkembangan kebebasan manusia, bukan sebagai serangkaian acara.
Hegel menjadi rektor dari universitas pada tahun 1830. Tahun berikutnya ia menulis sebuah studi kritis terhadap situasi di Inggris,Pada Bill Reformasi Inggris . Untuk semester musim gugur tahun 1831, ia mengumumkan dua program kuliah. Dia memberikan ceramah pertamanya pada tanggal 10 November; pada 14 November Hegel menyerah kolera, maka epidemi di Eropa.
Pengaruh Hegel pada generasi berikutnya yang tak terhitung.Mungkin, sejarah pemikiran Eropa sejak Hegel telah serangkaian pemberontakan melawan ide-idenya. Banyak yang bersimpati pada prestasinya menganggap warisan sebagai "krisis filsafat" yang begitu menyibukkan para filsuf abad kemudian.

0 komentar:

Posting Komentar

Share

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites