Awal Hidup dan Pendidikan
Awal pendidikan Russell diberikan di rumah oleh tutor, dan dalam retrospeksi ia menemukan masa kecilnya yang bahagia. Pada masa remaja, bagaimanapun, ia mengalami kesepian yang intens, lega dengan "salah satu peristiwa besar hidup saya, sebagai menyilaukan sebagai cinta pertama." Saudaranya memperkenalkan dia ke Elemen Euclid. "Saya tidak pernah membayangkan ada sesuatu yang begitu nikmat di dunia. Sejak saat itu sampai [Alfred North] Whitehead dan aku selesai Principia Mathematica, ketika aku masih 38, matematika adalah perhatian utama saya dan sumber utama saya kebahagiaan. "
Di Trinity College
Ketika ia berusia 18 tahun, Russell memasuki Trinity College, Cambridge. Alfred North Whitehead adalah yang pertama untuk merasakan bakat yang luar biasa Russell, dan ia cepat melakukan untuk mensponsori Russell antara sastrawan Cambridge. Dalam tahun kedua di Cambridge Russell terpilih untuk Rasul, kelompok diskusi mingguan yang sejak 1820 sudah termasuk di antara anggotanya banyak orang eminensia intelektual di Cambridge. Di sana ia bertemu dan membentuk persahabatan yang erat dengan, antara lain, G. Lowes Dickinson, GE Moore, dan John McTaggart, dan sedikit kemudian dengan John Maynard Keynes dan Lytton Strachey. Generasi di Cambridge, Russell kemudian menulis, "Kami percaya pada kemajuan diperintahkan oleh sarana politik dan diskusi bebas."
Setelah lulus Russell tetap tinggal di Cambridge sebagai rekan dari Trinity College dan dosen dalam filsafat. Pada 1916 ia dipecat karena skandal di atas keyakinannya dan denda untuk menulis tentang kasus penentang teliti dalam Perang Dunia I. Hubungannya dengan Cambridge berarti besar Russell, dan dia sangat terluka dengan pemutusan mendadak nya.
Pertama Pernikahan dan Tulisan-tulisan Matematika
Pada tahun 1894, setelah mengatasi oposisi keluarganya, Russell menikah dengan seorang gadis Amerika, Alys Pearsall Smith. Tahun-tahun pertama pernikahan mereka sebagian besar digunakan untuk bepergian di Eropa dan di Amerika Serikat, di mana Russell memberikan beberapa kuliah. Dari periode ini yang pertama buku, yang terdiri satu set kuliah tentang sosialisme Jerman, dan disertasi persahabatan, An Essay on Yayasan Geometry, tanggal. Pekerjaan yang terakhir didirikan reputasi Russell. Tahun 1900 adalah titik balik lain untuk Russell, untuk pada Kongres Internasional Filsafat, ia bertemu Giuseppe Peano, teoretikus matematika Italia, dan segera melihat pentingnya pekerjaan Peano itu. Sangat terangsang, ia mulai memikirkan kembali ide-ide sendiri tentang pengertian dasar matematika, dan selama musim gugur tahun 1900, ia menyelesaikan sebagian besar karya besarnya yang pertama, Prinsip-Prinsip Matematika . "Secara intelektual," dia kemudian menulis, "ini adalah titik tertinggi dalam hidup saya."
Beberapa tahun kemudian pandangan Russell pada matematika memperdalam lebih jauh, dan ia menjadi "enggan yakin" bahwa matematika terdiri dari tautologi. Dengan Whitehead dia melakukan proyek besar mencoba untuk menunjukkan bahwa matematika - terutama, aritmatika, tetapi pada prinsipnya, semua matematika - adalah perpanjangan dari logika, bahwa tidak ada konsep underived dan tidak ada asumsi belum terbukti perlu diperkenalkan selain yang murni logika. Hasilnya diterbitkan sebagai Principia Mathematica dalam tiga volume (1910-1913). Russell dan Whitehead masing-masing memasang £ 50 ke biaya publikasi. Terlepas dari kesalahan dan perbaikan kemudian, pekerjaan tetap tengara dalam sejarah matematika.
Sementara menjalani hukuman penjara 6 bulan pada tahun 1918 untuk menulis sebuah artikel tentang pemerintah Inggris dan tentara Amerika yang dinilai mencemarkan, Russell menulis suratnya Pengantar Filsafat Matematika . Tetapi bunga Russell dibelokkan dari topik ini abstrak oleh "penderitaan besar" yang disebabkan oleh Perang Dunia I; dalam menghadapi tragedi ini bekerja sebelumnya kini tampak baginya "tipis dan agak sepele." Semakin sesudahnya, karya Russell menunjukkan membungkuk reformis ditandai. Jarang, memang, memiliki seorang filsuf menunjukkan seperti rasa tanggung jawab sosial.
Teori Pengetahuan dan Metafisika
Pandangan Russell dalam epistemologi dan metafisika, meskipun berpengaruh, menunjukkan orisinalitas kurang dari karyanya pada logika dan pertanyaan sosial. Pandangannya dalam bidang ini merupakan, pada dasarnya, penyempurnaan atau perkembangan lebih lanjut dalam tradisi empirisme Inggris. Mengikuti prinsip yang ia sebut pepatah tertinggi dalam filsafat ilmiah, "Dimanapun konstruksi pengganti mungkin keluar dari entitas dikenal kesimpulan untuk entitas yang tidak diketahui," bantah Russell bahwa akal sendiri data pribadi adalah hal yang paling langsung dikenal. Dalam Pengetahuan kami Dunia Eksternal Russell mencoba untuk menunjukkan bahwa benda-benda fisik konstruksi logis dari yang sebenarnya dan mungkin akal-data. Dalam bukunya Analisis Pikiran (1921) Russell pergi lebih jauh berpendapat bahwa dari pengertian-data, yang dianggap sebagai elemen netral, seseorang dapat membangun baik pikiran dan materi.
Dalam karyanya Kirim ke Makna dan Kebenaran dan Pengetahuan Manusia: Its Ruang Lingkup dan Batasan, Russell menawarkan pendapat provokatif tentang cara klaim kebenaran dapat dinilai, dan ia diuraikan satu set prinsip untuk digunakan dalam membela keabsahan penalaran induktif.
Perjalanan dan Kontroversi
Setelah Perang Dunia I Russell mengunjungi Cina dan Uni Soviet. Awalnya bersimpati kepada Revolusi Bolshevik, dia dengan cepat melihat ancaman terhadap nilai yang ia dihargai atas semua orang lain - kebebasan - dan ia menulis sebuah buku, The Practice dan Teori Bolshevisme, yang membuktikan kenabian tentang studi pengembangan Revolusi Rusia. Russell juga berdiri tiga kali untuk pemilihan Parlemen, setiap kali tidak berhasil.
Pada tahun 1927, dengan istri kedua, Dora, Russell mendirikan sebuah sekolah progresif di Beacon Hill. Di sana ia menguji teori pendidikan dikemukakan dalam buku-bukunya Pendidikan Anak Usia Dini Terutama dalam dan Pendidikan dan Orde Sosial (1932).
Pada akhir 1930-an sering Russell kuliah di Amerika Serikat, dan pada tahun 1940 ia ditunjuk untuk mengajar di College Kota New York. Segera ia menjadi sasaran rentetan kritik dalam pers Amerika dengan rohaniwan dan pejabat kota. Worthies ini telah tersinggung oleh advokasi Russell, dalam Pernikahan dan Moral (1929), dari pernikahan sementara bagi mahasiswa. Sebuah New York Agung penunjukan hakim Pengadilan voided Russell atas dasar bahwa ia adalah seorang asing dan seorang penganjur amoralitas seksual.
Dalam bangun dari skandal ini Russell ditawarkan dosen oleh Yayasan Barnes di Merion, Pa kuliah dipersiapkan untuk posisi ini membentuk dasar dari Russell Sejarah Filsafat Barat (1945), mungkin bukunya paling banyak beredar. Namun, pada tahun 1943 Russell dipecat dari jabatannya Barnes di bawah keadaan yang memungkinkan dia untuk membawa pakaian yang berhasil untuk ganti rugi.
Radikal Sage
Pada tahun 1944 Russell kembali ke Inggris dan terpilih kembali rekan dari Trinity College, Cambridge. Honors mulai mengalir kepadanya. Dia membuat rekan kehormatan dari Akademi Inggris di tahun 1949, dan pada tahun yang sama ia menerima Order of Merit. Pada tahun 1950 Russell memenangkan Hadiah Nobel untuk sastra, yang dikutip untuk "tulisan-tulisannya banyak sisi dan signifikan, di mana ia tampil sebagai juara kemanusiaan dan kebebasan berpikir."
Russell telah meninggalkan pasifisme di awal Perang Dunia II, tetapi segera setelah itu ia melanjutkan aktivitasnya di gerakan perdamaian. Dia memimpin "Ban Bom" berperang di Inggris, mengambil bagian dalam demonstrasi duduk pada usia 89, untuk mana ia menjalani hukuman penjara 7-hari. Russell mencoba untuk campur tangan dalam krisis rudal Kuba, dan ia penuh semangat menentang keterlibatan Amerika di Vietnam.
Russell adalah seorang pria pemalu dasarnya, namun cemerlang dan cerdas dalam percakapan. Dia memiliki kapasitas yang luar biasa untuk persahabatan. Meskipun bahagia di pertama tiga pernikahan, akhirnya ia menemukan, di akhir hidupnya, "ekstasi dan perdamaian" dalam pernikahan keempat, untuk Edith Finch pada tahun 1952. Meskipun lemah dalam penampilan, ia kuat dan aktif sepanjang sebagian besar hidupnya, terlibat dalam kontroversi sosial dan politik sampai akhir. Dia meninggal di Penrhyndendraeth, Wales, pada 2 Februari, 1970.
0 komentar:
Posting Komentar